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node: garment_xia_dynasty_dress
type: garment
slug: xia_dynasty_dress
title: "El vestido de la dinastía Xia"
lead: "No se conserva ninguna prenda Xia, no se conoce ninguna imagen Xia de una persona vestida y no se ha encontrado escritura del período que describa una. Lo que sobrevive son las cosas que la gente se sujetaba encima, que es la razón de que esta página se ilustre con un adorno y no con una prenda."
published: 2026-08-19
updated: 2026-08-19
image_file: xia_dynasty_dress.jpg
image_source: "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Turquoise_plaques,_beast-mask_design,_Erlitou_Culture,_Erlitou_site,_Yanshi,_Henan.jpg"
image_author: "Furius — turquoise-inlaid bronze plaques with attachment loops, Erlitou site, Yanshi, Henan"
image_license: "CC0"
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## Resumen

La Xia es la primera de las tres dinastías de la tradición histórica china, y la tradición es tardía: las Memorias históricas, escritas alrededor del 100 a. C., le dan reyes y una cronología más de mil años después de los hechos. La arqueología ofrece una candidata y no una confirmación: la cultura de Erlitou, del curso medio del río Amarillo, aproximadamente del 1900 al 1500 a. C., que tiene palacios, fundiciones de bronce y una escala de organización que encaja con lo que necesitaría una dinastía. Que Erlitou sea la Xia está de verdad sin resolver, y cualquier relato del vestido Xia se apoya en esa identificación sin resolver antes que en ninguna otra cosa.

## Cómo se lleva

El testimonio son objetos que se llevaban puestos, no ropa. Las placas de esta página son de bronce, con incrustaciones de centenares de teselas cortadas de turquesa que forman una máscara animal estilizada, y cada una lleva anillas fundidas en los costados: se cosían o se ataban a algo, una prenda o un cuerpo, y se llevaban en el pecho. Su factura es el argumento: un objeto de tanto trabajo se hace para lucirse sobre una persona, lo que significa que existía un vestido en el que un lucimiento así tenía sentido. Junto a ellas, Erlitou ha dado hojas y empuñaduras de jade, conchas de cauri y alfileres de hueso. Los textiles mismos solo sobreviven como impresiones: el tejido del cáñamo y, en algunos yacimientos, el de la seda, apretados contra la arcilla o mineralizados contra el bronce.

## Historia

Así que la descripción honesta es negativa. No hay base para decir cómo se cortaba una manga Xia, si la túnica cruzaba a la izquierda o a la derecha, ni qué significaba el color. Lo que sí puede decirse es que en este período ya se tejía el paño, el adorno se trabajaba a un nivel altísimo y ambas cosas se concentraban en pocas manos. El panorama solo se abre con los Shang, cuyas figuras de jade y de mármol muestran a una persona real con una túnica real —de cuello cruzado, ceñida con faja y cerrada a la derecha— y que es donde cualquier descripción del vestido chino puede contrastarse por primera vez con una representación en vez de inferirse de un broche.