--- node: fashion_safavid type: fashion slug: safavid_iran_fashion title: "La moda en el Irán safávida" lead: "El vestido cortesano safávida se distinguió por túnicas largas y un turbante alto y característico enrollado sobre un bastón rojo (el taj, el gorro qizilbash), con faja; la escuela de pintura de Isfahán recoge su elegancia." published: 2026-08-19 updated: 2026-08-19 image_file: safavid_iran_fashion.jpg image_source: "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Youth_Holding_a_Bottle_by_Reza_Abbasi.jpg" image_author: "Reza Abbasi" image_license: "Public domain" requester: internal reason: "Una de las páginas más breves del grupo period_fashion_en; la edición en-us llevaba además comillas dobles ASCII, en contra de decision(localization), que las páginas hermanas no llevaban" change: "Se ampliaron las tres secciones para la oleada 7 de profundización SEO; también se quitaron las comillas dobles ASCII del cuerpo y del lead" --- ## Resumen Los safávidas hicieron de Irán un Estado chií y pusieron esa afirmación sobre la cabeza de sus seguidores. El respaldo militar de la dinastía venía de tribus turcomanas que llevaban un gorro rojo alto, y el estilo de corte del imperio se construyó a partir de ahí, junto a una industria de la seda que llegó a ser uno de los principales activos del Estado. ## Prendas y estilo principales El taj-i haydari es el emblema: un alto bastón rojo de doce gajos, uno por cada imán chií, con el turbante enrollado alrededor. A los miembros de las tribus que lo llevaban se los llamó qizilbash, cabezas rojas, y el nombre quedó pegado a toda la clase militar. Con el tiempo el turbante de corte se hizo más redondo y más grande y el bastón rojo fue quedando oculto, de modo que la pintura safávida se puede datar solo por el tocado. El cuerpo se vestía con una túnica larga, ceñida a la altura del pecho y abierta en vuelo por debajo, cruzada por delante y sujeta con una faja estampada, sobre pantalones y botas blandas. La seda fue monopolio real con el sah Abás, se exportaba por Isfahán y el Golfo y servía de moneda diplomática; las sedas y los terciopelos labrados safávidas, algunos tejidos con figuras de la poesía persa, están entre los mejores textiles jamás hechos. Reza Abbasi y los pintores de Isfahán dejaron constancia de cómo se llevaba —jóvenes lánguidos con túnicas de faja y turbantes pequeños— en dibujos hechos como obras en sí mismas. ## Transición Tras el saqueo afgano de Isfahán en 1722 los talleres no se recuperaron nunca, y las cortes afsárida y zand continuaron el estilo con menos medios.