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title: "La moda en el Imperio coreano"
lead: "En el Imperio coreano, las reformas modernizadoras trajeron la ropa occidental a la vida pública: los funcionarios y el ejército adoptaron uniformes de estilo occidental, que pasaron a convivir con el hanbok."
published: 2026-08-19
updated: 2026-08-19
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image_source: "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Portrait_of_Gojong_01.jpg"
image_author: "Chae Yong-sin"
image_license: "Public domain"
image_note: "PD in the US: Korea life+50, author Chae Yong-sin d.1941 (PD in source 1992); not URAA-restored, PD in source before 1996-01-01"
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## Resumen

El Imperio coreano se vistió para hacer una afirmación. Proclamar un imperio en 1897 era afirmar la igualdad con las potencias que rondaban la península, y el uniforme occidental era el idioma internacional para decirlo, mientras que para casi todo el mundo fuera de la administración la ropa no cambió en absoluto.

## Prendas y estilo principales

El emperador y sus funcionarios adoptaron el uniforme de corte y militar occidental: guerreras con alamares, cascos con penacho, fajines y condecoraciones, y a Gojong se le fotografió tanto así como con el atuendo coreano completo, según el público. A los funcionarios se les puso uniforme civil de estilo occidental por decreto en la década de 1890.

Las reformas llegaron también a la cabeza, y ahí se rompieron. El edicto de 1895 que ordenaba cortar el moño se resistió con furia: el moño era una obligación confuciana hacia el cuerpo recibido de los padres, así que cortarlo no era un cambio de estilo sino una violación, y la orden ayudó a provocar levantamientos armados.

La vestimenta de diario siguió siendo el jeogori blanco con baji o chima, de ahí la vieja descripción de los coreanos como el pueblo vestido de blanco. Los reformistas ya habían simplificado el traje oficial en las reformas de Gapsin y de Gabo al suprimir las mangas anchas y las capas del abrigo de Joseon, algo que tenía tanto de eficacia como de apariencia.

## Transición

Tras la anexión de 1910, la ropa occidental se extendió más por escuelas, oficinas y ciudades, y el hanbok reformado de las décadas coloniales nació del mismo impulso práctico que iniciaron estas reformas.
