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type: garment
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title: "La túnica copta"
lead: "La túnica copta es la prenda cotidiana del Egipto romano tardío y del islámico temprano: una camisa ancha en forma de T tejida de una pieza, decorada con bandas púrpuras que bajan desde los hombros y con medallones tejidos en el hombro y en la rodilla. El suelo seco de Egipto conservó miles de ellas, y por eso el guardarropa de los romanos provinciales corrientes se conoce aquí y casi en ningún otro sitio."
published: 2026-08-19
updated: 2026-08-19
image_file: coptic_tunic.jpg
image_source: "https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Coptic_-_Tunic_-_Walters_83484.jpg"
image_author: "The Walters Art Museum — complete Coptic tunic with clavi, roundels and hem band"
image_license: "Public domain"
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## Resumen

La túnica se teje con su forma en el telar en lugar de cortarse de una tela: la urdimbre corre de manga a manga, la abertura del cuello se deja como una hendidura en el propio tejido, y lo único que se cose son las costuras de los costados y de las axilas. El adorno se teje a la vez que la tela: dos clavi que bajan desde cada hombro, paneles cuadrados o redondos llamados tabulae y orbiculi en el hombro y en la rodilla, y bandas en los puños y en el bajo, normalmente en lana púrpura sobre lino sin teñir. Las piezas posteriores añaden policromía y figuras: bailarines, cazadores, santos, todo con la misma técnica de tapiz.

## Cómo se lleva

Se mete por la cabeza y cae hasta la rodilla o el tobillo, ceñida o suelta, con un manto encima. Como el adorno se coloca ya en el telar, quien la lleva no puede moverlo: los clavi marcan el delantero y la espalda, y una túnica puesta de lado se notaría al instante. Las mangas son anchas y cortas en los ejemplares tempranos y más estrechas y largas después, que es una de las maneras de datar las piezas conservadas cuando no se ha registrado la tumba de la que salieron.

## Historia

El tipo abarca del siglo III al siglo X y no se detiene con la conquista árabe de 641: continúan el mismo telar, la misma decoración y a menudo los mismos talleres, con inscripciones en árabe que se suman a las griegas. La excavación decimonónica y un comercio animado de fragmentos los dispersaron por museos de todo el mundo, casi siempre recortados de la prenda como paneles decorativos, y por eso buena parte de lo que sobrevive es un medallón sin túnica.